P 随着现在越来越多的人在修行六祖坛经,那么就会有部分人不了解六祖坛经的许多知识,就像FONT color=#ff0000坛经里的般若第二品FONT就不是很了解,下面就为大家详细的介绍一下。P
PSTRONG 六祖坛经第二品 般若STRONGP
P 次日,韦使君请益。师升座,告大众曰:“总净心念摩诃般若波罗蜜多!”P
P 有一天,韦官长亲临请教。六祖升座后、随对大众说:大家一齐把心安静下来、同诵摩诃般若波罗密多。P
P 复云:“善知识,菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。当知愚人、智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚、有智。吾今为说‘摩诃般若波罗蜜’法,使汝等各得智慧。志心谛听!吾为汝说。P
P 良久又说:各位善知识!觉道般若的智慧、世人是本来自有的,只因内心迷惑、不能明白,须假于大善知识、开示指导才能明白的。世上愚人和智人、佛性是平等平等,在因缘迷悟各各不同、所以有愚有智。现在我讲摩诃般若波罗密方法、帮助各位得到智慧,请专心细听、我为你们详说。P
P “善知识,世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱。口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识,‘摩诃般若波罗蜜’是梵语,此言‘大智慧到彼岸’。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻、如化、如露、如电;口念心行,则心口相应。本性是佛,离性无别佛。P
P 各位!世人终日口中念着般若、不识得自性中的般若,犹如说食不能饱腹一样。口中说空、纵经万劫亦是不能见性,到底没有得到利益。各位!摩诃般若波罗密是印度话、中文是大智慧到彼岸。这须要用心力去实行、不是随口念便算,口念而心不实践,如幻亦如化、如露亦如电罢了。如果口念心行、即心口相应。本性即是佛,离开自性,就没有另外的佛。P
P “何名‘摩诃’‘摩诃’是大。心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无瞋无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。P
P 摩诃是甚么摩诃是大,心量广大、犹如虚空,没有边畔、方圆大小、青黄赤白、上下长短、无瞋无喜、无是无非、无善无恶、无头无尾。十方佛的国土、尽同虚空。世人心性本空、没有一法可得的。自性和真空、亦是一样的。P
P “善知识,莫闻吾说空,便即著空。第一莫著空,若空心静坐,即著无记空。善知识
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